华夏文明，渊远流长，中华文化，一脉传承，中国的文学创作，始终带有着浓郁的东方特色。其中的神怪传说、民间故事更是带有浓郁的儒家色彩。之所以会有这样的特点，其根本原因是由于古人对科学知识的不足，对世界的认识观较为原始的缘故。自古以来，对科学知识认识不足的人们便相信有神的存在，使很多无法解释的现象越传越神，也因此，人们有了信仰，在这种心态的驱动下，不少神怪妖魔，怪异传说被凭空创造了出来，这些传说便成为了中华文化中的一个较为特殊的部分。 在中国传统文学中，《聊斋志异》、《西游记》、《阅微草堂笔记》等带有离奇色彩的的文学著作，就向大家展示了人们心目中对神怪的印象，这些名著用平凡朴实的语言、离奇乖张的表现手法，为人们刻画出了一个个美丽动人或胆战心惊的鬼怪故事。 这其中，对花妖狐魅的描写刻画，占据了很大的篇幅，那些花妖、狐女，或亲切，或鬼狡，或奸佞，这种人物化的表述形式，使人感觉到无比的亲切、生动。 神怪故事，从来都不缺乏曲折多变，悬念丛生的故事情节，每每于平淡之处见玄奇，也往往在夸张的故事当中蕴含着一定的哲理。这本短篇故事集，就试图用一种平淡的表现手法，为人们讲述一些这样的故事，希望能借此给人们带来某种思想上的感悟。

“沧海之中，有度朔之山，上有大桃木，其屈蟠三千里，其枝间东北曰鬼门，万鬼所出入也。上有二神人，一曰神荼，二曰郁垒。主阅领万鬼。恶害之鬼，执以苇索，而以食虎。于是黄帝乃作礼，以时驱之，立大桃人，门户画神荼、郁垒与虎，悬苇索以御凶魅。”――――王充《论衡•订鬼》 如果说，缘分是与我擦身而过的一场不真实的梦，那我情愿这梦长睡不醒，即便这缘分我永远也无法把握住，但我依然会痴痴地守望它，直到永远。